第五十二章 祭天祈雨
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西梁女儿国并不缺水，一条子母河，蕴含大量葵水精气，只是这条河就可以灌溉整个西梁女儿国，女儿国怎么缺得了水？
问题就出在这，这子母河葵水精气太旺，连天蓬元帅都不能将之炼化，喝一口也得怀上孩子，这样的水如何能用来灌溉？
女儿国一半以上的河流都受子母河影响，无法灌溉，无法饮用，只有八十一口深井和十八个蓄水池塘的水能用来灌溉、饮用。
这样一来，女儿国的用水一半就看天，一半就看地了。
任莺儿本来不该继承这王位，是她后来行善积德，待人宽容，惩恶扬善，才让她母亲改变了心意，把女儿国托付给她。这种临时的变动，虽然引起了一些震荡，但女儿国人心纯朴，还是安安稳稳度过了。想那原著中女儿国国王愿意以一国之主的位置为嫁妆，下嫁给唐三藏，下属也没有多大不满，就知道其民风纯朴。
任莺儿的位置，头十来年还是坐得很安稳的，她待人宽容，赏罚有度，人人信服。只是到了后来，她和下属们渐渐有了分歧。
子母河是天地赐予女儿国的灵宝，女孩儿们到了二十多岁，身体发育成熟了，便可以去饮一口河水，这样就能怀上孩子。任莺儿的母亲总共有四子，都是喝那河水得来的。然而到了任莺儿这里，她心中想着那‘白鲤仙’敖信，只想为敖信生儿育女，又怎么会去喝子母河水？作为一国之王，居然没能留下传人，这让很多大臣心中都很不满。即使任莺儿收了几个义女，也还是不能让人满意。又过了数年，现在任莺儿已经三十有八，最多五年后就会绝了天葵，喝子母河水有后代也难安全生产，群臣和她的矛盾便愈演愈烈。
“陛下！请登天坛祈福！”女国师站在任莺儿身边，拱手道。
“请陛下登坛！”佑圣大将军、威武大将军、镇殿大将军、文武百官于谢阳山下齐齐跪拜，四方数万百姓也一起跪下。
这谢阳山在女儿国都城外三十里，原先是如意真仙的地盘，后来如意真仙被敖信、琵琶仙赶走，这里就空了下来。这里本来就是一处福地，百年前就有人建了天坛，祈得女儿国六百年小国国运。如意真仙一走，这祭坛便再次启用。
任莺儿身穿紫红袍，头戴珠链帽，这时候百姓都以为她只要拜了皇天后土，自然就有雨下了。然而她自己却知道，这世界人人信神念神，神什么时候帮助过人？年年念，天天念，还不是处处灾情？连佛都说了，佛渡有缘人，意思是没缘的他就不渡。其实满天神佛都是存在，只是一饮一啄都有定数，不是你拜拜他，他就会保佑你。
任莺儿非常注重水利，但水利非一日之功。现在拜这神佛，其实并无作用，不该有雨还是没有，反倒给了那些人攻击自己的借口。
任莺儿也知道，人心就是如此，面对无法控制的事情时，总是寄托于神灵外物，有时候明知有假也会去信。比如国外有一个卖‘生男药’的，孕妇吃了之后就能生男孩，那卖药的人又说，并不是每个吃了都管用，所以不收不管用的钱，每剂药卖得很贵，照样供不应求。
但祈雨岂能有用？任莺儿一不懂道术，二不会法术，她自己也没底。
“请陛下登坛！”百官再次喊道。
任莺儿这才不得不动身，走上了天坛。
天坛高五十丈，总共有一千零八十道台阶，显然建造这天坛的人也有些门道。
任莺儿独自上前，所有人都不能跟着，现在是一国之主祈福，谁有资格跟在她后面？
任莺儿走到天坛最上方，早已有人放好了牛羊等祭品。她捻了搓烟灰洒下，又从旁边取了三炷香点燃，插到了香炉中，道：“皇天在上，后土在下，朕继位以来，勤勤恳恳……还望天地降下雨水，保我一国丰收……”
天坛中央微微凹陷，就像是一个放大的喇叭，任莺儿的声音经过地形放大，在这天地间震荡，清楚的传入了众人耳中。
敖信变成了一只小蝴蝶落在国师肩上，也来凑个热闹。
道教清静无为、上善若水，你给不给香火钱，他都对你保持原样。佛教有四十二章经、比丘戒、比丘尼戒，连佛子都不持金钱，佛祖阿弥陀佛又岂会受人金银？倒是小乘佛教拿人香火之后偶尔灵验，不过这毕竟不入大乘。
任莺儿拜皇天后土，她又不是什么神将降世，当然天地间没有感应。这种祭祀要想管用，最好是拜各方邪神，几乎有求必应。但邪神吸人气运、精血来施法，请神容易送神难，拜邪神不过饮鸩止渴，迟早必遭报应。
天地间空空荡荡，没有任何响应，万里无云，烈日炎炎。
“还望天地降下雨水，保我一国丰收！”任莺儿跪在了地上，三拜九叩。
从掌管雨令的玉帝对多下了一分雨的泾河龙王都赶尽杀绝，便知天地不仁。任莺儿这次三拜九叩，也成白搭，没有半点动静。
除非她三拜九叩一千零八十次，形成大愿之力，能惊动四大菩萨，不然都是徒劳。惊动了菩萨，菩萨灵不灵验还是两说。
“怎么没有半点效果？”敖信听得身边一女官低声道。
“国家岂能没有继承？陛下今年三十有八，仍然没有子嗣，今年缺水是天帝示警，说明天子无德。待会儿我们合伙参陛下一本，让她下罪己诏，以平天怒。”另一人小声的接口道。
国师捏着拳头看着几人，低声暗骂道：“这些不知五谷却妄谈国事的言官！有没有雨气，这是天时问题，与我王何干？我王痴等二十四载，已经够苦了，这些人还要讽刺她，当真是枉为人臣！少说两句会死吗！”
敖信四下乱飞，到处偷听，下方百官都说任莺儿害怕生产之苦，一直不喝子母河水，现在干旱是神灵降罪，所以任莺儿敬天祈雨，老天也不回应。
敖信心中觉得不对，任莺儿以前大胆着呢，愿意牺牲自己换姐妹活路，这样的人怎么可能害怕生产之痛？
“还望天地降下雨水，保我一国丰收！”任莺儿三次请求，磕头不起。
众人在烈日下晒了一两个时辰了，有些百姓受不住热已经退下，但百官却没法退。
任莺儿浑身冒着热汗，嘴唇微微发白，似乎有中暑现象。敖信看得不忍，暗叹道：‘我看这附近雨气情况，大概十天后就要有雨啦。你现在就算跪到死，没有龙神帮忙，也不可能有雨。罢了，看在你救我的份上，我就显圣一次，为你下一场雨，还你一份因果。’说完翅膀一震，小蝴蝶不见了。
“还请天地降下雨水，佑我国民安康！”任莺儿再拜。
百官有些坚持不住了，议论纷纷，有几人去叫国师，让国师劝任莺儿快点结束。
忽然狂风乍起，四方云动，天空乌云快速聚拢！
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西梁女儿国并不缺水，一条子母河，蕴含大量葵水精气，只是这条河就可以灌溉整个西梁女儿国，女儿国怎么缺得了水？
问题就出在这，这子母河葵水精气太旺，连天蓬元帅都不能将之炼化，喝一口也得怀上孩子，这样的水如何能用来灌溉？
女儿国一半以上的河流都受子母河影响，无法灌溉，无法饮用，只有八十一口深井和十八个蓄水池塘的水能用来灌溉、饮用。
这样一来，女儿国的用水一半就看天，一半就看地了。
任莺儿本来不该继承这王位，是她后来行善积德，待人宽容，惩恶扬善，才让她母亲改变了心意，把女儿国托付给她。这种临时的变动，虽然引起了一些震荡，但女儿国人心纯朴，还是安安稳稳度过了。想那原著中女儿国国王愿意以一国之主的位置为嫁妆，下嫁给唐三藏，下属也没有多大不满，就知道其民风纯朴。
任莺儿的位置，头十来年还是坐得很安稳的，她待人宽容，赏罚有度，人人信服。只是到了后来，她和下属们渐渐有了分歧。
子母河是天地赐予女儿国的灵宝，女孩儿们到了二十多岁，身体发育成熟了，便可以去饮一口河水，这样就能怀上孩子。任莺儿的母亲总共有四子，都是喝那河水得来的。然而到了任莺儿这里，她心中想着那‘白鲤仙’敖信，只想为敖信生儿育女，又怎么会去喝子母河水？作为一国之王，居然没能留下传人，这让很多大臣心中都很不满。即使任莺儿收了几个义女，也还是不能让人满意。又过了数年，现在任莺儿已经三十有八，最多五年后就会绝了天葵，喝子母河水有后代也难安全生产，群臣和她的矛盾便愈演愈烈。
“陛下！请登天坛祈福！”女国师站在任莺儿身边，拱手道。
“请陛下登坛！”佑圣大将军、威武大将军、镇殿大将军、文武百官于谢阳山下齐齐跪拜，四方数万百姓也一起跪下。
这谢阳山在女儿国都城外三十里，原先是如意真仙的地盘，后来如意真仙被敖信、琵琶仙赶走，这里就空了下来。这里本来就是一处福地，百年前就有人建了天坛，祈得女儿国六百年小国国运。如意真仙一走，这祭坛便再次启用。
任莺儿身穿紫红袍，头戴珠链帽，这时候百姓都以为她只要拜了皇天后土，自然就有雨下了。然而她自己却知道，这世界人人信神念神，神什么时候帮助过人？年年念，天天念，还不是处处灾情？连佛都说了，佛渡有缘人，意思是没缘的他就不渡。其实满天神佛都是存在，只是一饮一啄都有定数，不是你拜拜他，他就会保佑你。
任莺儿非常注重水利，但水利非一日之功。现在拜这神佛，其实并无作用，不该有雨还是没有，反倒给了那些人攻击自己的借口。
任莺儿也知道，人心就是如此，面对无法控制的事情时，总是寄托于神灵外物，有时候明知有假也会去信。比如国外有一个卖‘生男药’的，孕妇吃了之后就能生男孩，那卖药的人又说，并不是每个吃了都管用，所以不收不管用的钱，每剂药卖得很贵，照样供不应求。
但祈雨岂能有用？任莺儿一不懂道术，二不会法术，她自己也没底。
“请陛下登坛！”百官再次喊道。
任莺儿这才不得不动身，走上了天坛。
天坛高五十丈，总共有一千零八十道台阶，显然建造这天坛的人也有些门道。
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任莺儿走到天坛最上方，早已有人放好了牛羊等祭品。她捻了搓烟灰洒下，又从旁边取了三炷香点燃，插到了香炉中，道：“皇天在上，后土在下，朕继位以来，勤勤恳恳……还望天地降下雨水，保我一国丰收……”
天坛中央微微凹陷，就像是一个放大的喇叭，任莺儿的声音经过地形放大，在这天地间震荡，清楚的传入了众人耳中。
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国师捏着拳头看着几人，低声暗骂道：“这些不知五谷却妄谈国事的言官！有没有雨气，这是天时问题，与我王何干？我王痴等二十四载，已经够苦了，这些人还要讽刺她，当真是枉为人臣！少说两句会死吗！”
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