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第27章 灵物

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    第27章灵物

    疾行术类似于俗世武修使用的轻功,不过比一般的俗世轻功要高明万分,以法力为动力,作用于双腿双脚之上,疾行如飞,以速度见长,修炼到高深处,可日行千里,夜行八百,赛过千里马,不管用来赶路,还是对敌,都是十分好用。

    巨目术及巨耳术乃是两种实用的辅助法术,将法力作用于双眼、双耳之上,使耳目的功能放大,可以看到、听到凡人肉眼、肉耳看不到、听不到的东西,乃是修仙者最常用的基础法术之一,用来辨识灵物、探查修为、寻觅敌踪,用途可谓十分广泛。

    敛息术是运用法术收敛自身外放的气息,让敌人难以觉察自身的存在,用于潜伏逃命、躲避敌人追踪、防止敌人探查自身真实修为,十分有效实用。

    控物术则是御剑术的入门法术,是修炼高级御剑术必不可少的一门先行法术,乃是用自身法力凝结成肉眼难见的细丝外放,用来遥控外物,据说练到极致,法力能化成实质般的光手,随心所需控制身外之物,就是玩弄敌人于手掌之间,也是能够做到的。

    大力术使用起来,就像喝了兴奋剂、吃了摇头丸一般,可以短时间内增加自身数倍的气力,关键时候,还是很有用处的。

    中级攻击法术中有金刃术、束缚术、水箭术、火球术、流沙术等五行法术,中级防御类基础法术中,就只有一种五行护身术了,乃是利用自身法力,在体外凝结出一层灵光气罩,用于防御危险。

    辅助类的基础法术修炼起来还算容易,几个月时间,叶逢春也练成了几种最简单的,虽然不太熟练,但勉强还能使用,但是中级攻击、防御类的法术,复杂无比,只有先修炼相应的各系法诀,才能更容易地炼成这些法术。

    否则,没有相应的法诀支撑,无法修出相应各系的法力,就是练习再努力,也等于是在做无用功,根本不可能修炼成相应各系中级法术的。

    而攻击、防御类中级法术的修炼,也不是一朝一夕能够炼成的,需要无数次的尝试,积累到一定的熟练度,才能水到渠成,修炼成功。

    修炼基础法术,需要无数次的尝试,消耗大量的法力,叶逢春有石瓶这种古怪的东西,其中的石瓶水可以源源不断的提供精纯的法力,供他肆意挥霍,用来不间断地修炼基础法术,因此两个月来修炼基础法术的成就,差不多能抵得上一般修士十数年苦功,虽然没有明师指导,一切全靠自行摸索,但两月时间,对于要求不高的辅助类基础法术,还是炼上了手。

    那些攻击、防御类的中级法术,叶逢春有自知之明,虽然有石瓶水相助,但他刚刚接触修仙,这些威力奇大的攻击、防御类中级法术,没有数年苦功,恐怕无法炼成,更何况他还未正式开始修炼各系法决!

    因此他也不敢过多奢望,一边修炼辅助类基础法术,一边开始研究姜氏的镇族法诀火灵诀心法,只有炼成了火灵诀之后,才能进一步修炼火系的中级攻击法术火球术,而这火球术,正是当初姜太公施展的让他感到恐怖之极的法术之一。

    修仙者用来加快修炼的灵物,除了空气中游离的天地灵气,和修士用灵草、灵药、灵果炼制的灵丹之外,就是灵液、灵乳、灵髓、灵石、灵晶、灵玉了。

    天地灵气是最基本的灵物,灵气浓郁到极点,就会化气为液,成为灵液,灵液浓度若是足够大,就会浓缩成灵乳,灵乳再要浓缩,就是灵髓了。

    天地灵物如灵矿石之类的不断吸收灵力,到了极点就会硬化成灵石,灵石再进行升华,就是灵晶的,灵晶不断吸取灵力,还有可能在内部孕育出灵玉来。

    灵物的等级越高,其中蕴含的灵力就会越多、越纯净,也就越适合修炼所用。

    只不过这几种灵物都是天地自然生成,属于可遇不可求之物,就像是俗世间的矿物,短时间内无法生成,用一分则少一分,并且不能选择它生长在什么地方。

    而灵草、灵药、灵果等人工可以种植的灵物,修士们可以控制其产出,并且因为炼丹水平的高低,可以控制灵丹的品质高下,属于可以控制利用的灵物,也是可再生的,当然野生灵草、灵药、灵果除外。

    因此灵草、灵药、灵果之类可再生、可种植的灵物,就成了修仙者最常用和最容易弄到手的灵物了,炼丹术也成了修仙者最常用的技能之一了。

    用天地灵气及所化生的灵物来修炼,自然需要缓慢的吸收其中的灵力并逐步炼化,这与灵物所蕴含的灵力浓郁、纯净程度有极大关系。

    利用灵丹修炼,就比单纯利用天然灵物复杂得多了,这与所用灵丹的品质有极大的关系,并且灵丹中会蕴含微量的丹毒,服用多了,不仅容易产生抗药性,还得需要花费大量时间炼化丹毒、药力,才可以继续服用灵丹,提升修为境界。

    空气中的天地灵气,也就是叶逢春吸进体内的那种白色光丝,就好比凡人食用的粗粮稀粥,只能用来充饥果腹,只能供应日常所需的能量,但不能提供过多的剩余营养,修士都希望在天地灵气浓郁的地方打坐修炼,就像是凡人希望喝到更稠的稀粥,吃的更饱些一样。

    但若要长得更强壮,就要靠服食更高级的灵物进行修炼了,高级灵物好比凡人日常的饮食,有荤有素,荤素搭配,有利于人体吸收利用,更高级的灵物则像是补品,能提供更多的养分,且吸收更快,但高级灵物数量十分稀少,相对价格昂贵,一般人难以用作日常修炼之用,大都用作冲关或者保命之用。

    了解了这些之后,叶逢春顿时无语了,因为他目前手中除了三瓶三十颗的一阶元气丹之外,没有其他的修仙资源可以利用,所能用来修炼的灵物,恐怕就只有靠着从空气中吸收的稀薄的天地灵气了!

    不过一想起手中那个古怪石瓶,叶逢春心中顿时又有了底,知道自己捡到了宝贝,因为从姜太公留下的众多修仙典籍中,找到了相关记载,那种可以补充“元气”的石瓶水,竟然就是修仙灵物之一的灵液。

    天地灵气不仅可以用来增加修为法力,还可以用来洗刷身体,改善体质,但如果吸入体内的天地灵气过多的话,也是会有副作用的,正因为石瓶的存在,他吸收天地灵气的速度过快,这才引起了身体的那种割裂般的痛楚。

    而一般修士在吸收空气中游离的天地灵气修炼之时,速度不会这么快,浓度也不会这么高,当然也不会产生这种严重不适的感觉,那种割裂般痛楚的感觉,正是石瓶产生的灵液在体内炸开,释放出大量天地灵气,顺便洗刷他身体引起的。

    而他当年通脉之时所使用的方法,在研究了诸多修仙典籍之后,得出一个结论,那就是简单粗暴四个字。

    寻常修士修炼到化气期,用元气打通体内经脉之时,是按照特定的方法与步骤,按部就班、循序渐进进行的,先打通哪一条经脉、哪一个窍穴,都是经过前辈先贤们无数年研究总结出来的,像他那种直接用元气一一打通经脉、窍穴的方法不是不可取,而是太过鲁莽了。

    要知道,普通修士那里有如此海量的元气可以供挥霍,逐一打通每一条经脉、每一个窍穴?都是经过十几二十年甚至更长时间的积累,才能达到百脉皆通的境界。

    由此,叶逢春已经发现了石瓶的两个功能,一个就是能吸收空气中的天地灵气,产生灵液,另一方面,当然就是能够长时间储存灵液,而不使灵气外泄。

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