第22章 《剑语．魔剑．六道》（4）
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任犀捂着伤口又来到一座清冷的庙宇。
京城本为繁华所在，城郊庙宇林立。
奇怪的是，盛世之中，大家喜欢广修庙宇，求神拜佛。
可到了真正需要神佛保佑的乱世，庙宇反倒日渐荒弃，这些神佛们怕是也自身难保了。
不同于刚才的剑仙庙，这里却是一座供奉佛祖的佛寺。
任犀喘着粗气，他虽奋力摆脱了韦崇的追捕，却也中了对方的暗器，流了不少血。
他不明白自己不过是想抢点钱然后灭口跑路怎么接连遇着煞星。
他拔出身上的暗器，扯开衣袖包扎止血。
却忽然发现手臂上有一个细小的圆孔——大概是被什么虫子咬了一口吧。
任犀不以为意。
待要歇息片刻，这寺庙里竟忽然传来了脚步声。
也即是说自打进了庙起，这地方就有人！
这小庙不过巴掌大的地方，什么人竟能悄无声息地潜伏其中令自己一无所觉？
任犀知道来者不善，他喝问道：“什么人！”
“阿弥陀佛，”只见里间走出一位白衣老僧。
“贫僧敬法寺戒律院首座，法号摩寻。”
（经查证，摩寻师祖圆寂时为我寺罗汉堂首座，此处应为前辈纂官笔误——三十一世纂官注）
任犀心中暗暗叫苦：正是屋漏偏逢连夜雨。
受伤被追捕不说，竟在这荒郊野寺遇上了地榜第二十的高手。
“不知大师有何见教？”任犀想要装得乖巧一些，免得给对方认出来。
谁知摩寻还是一眼看破了他的身份：“不知任施主可愿听贫僧讲法？”
任犀对这老和尚的作为素有所闻，哪个恶人纵然先前不愿听他讲法，最终也会被迫愿意听。
他自忖就算状态良好，也多半是打不赢这个老和尚。现在的情形下，自然更不愿意动手。
为了避免冲突，任犀原本“很愿意”听他讲法。可现在韦崇还在追捕自己，等听完老和尚的废话，自己恐怕早已被戴上枷锁。
“大师，少陪了！”任犀拔腿便走。
可摩寻鬼魅般的身影却忽然拦住了他的去路：“任施主请留步，听贫僧讲法有益无害。以施主如今之作为，死后怕是要入无间地狱。”
“不若回头是岸，以后多行善事，在轮回时或有转投之机。”
任犀可不愿在这里乖乖地等着韦崇找上门，虽非所愿，却也只能动手了，他一剑劈出，却被老僧挥袖揭去。
摩寻叹了口气：“唉，事已至此，贫僧只好‘请’施主听法了。”
说完，他一掌挥出，任犀却忽的身形一滞，这一掌正好砸在他的胸口上。
一代暴徒，便这么直挺挺地倒了下去。
见此情形，摩寻一惊，他蹲下身来掐着任犀的仁中道：“任施主，任施主。”
死了？
老和尚倒吸一口凉气。
他寻思刚才自己那一掌并不算重，可扒开任犀的衣服，除了肩头所中暗器，身上并无其他伤痕。
韦崇身为三法司之人，所用飞镖也并未淬毒。
“罪过，罪过。”摩寻低头道：“竟是失手杀了人。”
“唉，任施主，贫僧罪孽深重，便陪你一块走一趟无间地狱吧。”
说完这句话后，他便欲挥掌自毙。
可转念想到了一件事情，他皱了皱眉头，末了还是叹道：“方今乱世，人心不古。世人需知佛陀仍是佛陀，魔罗仍是魔罗。任施主，贫僧得罪了。”
说完，他竟从宽大的僧袍中抽出一柄剑……
七日后，无尘寺……
住持了尘拾级而下，亲自迎接眼前的大汉：“阿弥陀佛，摩寻大师的法身已经火化，韦大人可是来瞻仰舍利子的？”
韦崇摆了摆手：“大师客气，在下此来乃是为了向大师请教佛法。”
了尘皱了皱眉头，关于摩寻的死，三法司已经结案：
通缉犯任犀当夜受到韦崇的追捕，于破庙中遇到了摩寻大师。
任犀持剑杀害了大师，可大师在因失血而圆寂前却也点化了任犀，使得后者羞愧自尽。
可听说身为亲自跟踪此案的刑捕，韦崇却始终不愿在案件卷宗上签字。
二人进入寺中坐下，了尘道：“不知韦大人具体对什么佛法有兴趣？”
韦崇道：“六道轮回之说。”
了尘挑了挑眉毛：“哦？”
韦崇轻声道：“稍后韦某所言之事，不过胡乱猜测，毫无根据，还请大师不要见笑，亦不宜为外人道。”
了尘点了点头。
“韦某一路追踪任犀，最后在那破庙中找到了他与摩寻大师的尸体。”
“大师腹部中剑，流血而亡。任犀手持利剑，自刎而亡。”
了尘道：“不错，唉，现场的情况我亦听旁人说起过。”
韦崇又道：“任犀手中利剑，刃有锯齿，极易辨认。不仅大师和任犀的伤口，就连此前耿大人与王御医等人的伤口比对之下亦是此剑所为。”
了尘道：“嗯，想来任犀便是这连环杀手吧，三法司不亦是如此结案的么？”
韦崇道：“可据韦某那夜所见，任犀手中所持却并非此剑。当夜还有两个少年人与任犀遇上，我请他们辨认，也均说任犀所持并非此剑。”
了尘不解：“那韦大人以为，此剑从何而来？”
韦崇道：“韦某听闻佛家有六道轮回一说，若人终身行善，转世投胎时便可入天人道。若人一直为恶，死后便入地狱道。”
“确实如此。”了尘道。
韦崇继续：“王御医一生行善积德，救人无数。可自先帝驾崩后，便心灰意冷，备受煎熬。虽每日治病救人，内心却始终不得解脱。”
“于是，有一位大德高僧便主动行善，送他入天人道，使其不必受现世之苦。”
“同样，耿大人为官清正，造福一方百姓。可人到中年却要忍受丧子之痛。”
“于是，那位高僧为了结束耿大人的痛苦，便也将他送入天人道。”
“然则在这位高僧看来，任犀这般十恶不赦之辈若是身死，必入地狱道，受尽折磨。”
“那么，便应先用佛法点化，使其积德行善，改过自新，断不可直接送入轮回。”
“可某一天，这位高僧却误杀了一位应入地狱道之人，他因此羞愧不已，便自行了断。”
“趁着血流净前，他稍微布置一下现场，以期能够区分清浊，教化世人。”
“这便是韦某对六道轮回的解读，不知了尘大师怎么看？”
了尘修禅多年，定力远非常人可比。
但韦崇一番话下来，依旧让他大受震撼。
“不知那把锯齿剑……”
“正在此处，”韦崇拿出一柄剑，指着剑身上的铭文道：“此剑名为六道，凶戾异常，韦某带来此处是希望将此剑藏于无尘寺中受佛法熏陶，以化解其戾气。”
了尘如何不知此举乃是敲山震虎？虽然他和无尘寺与此事无关，但忙不迭火化尸身供奉舍利的行为还是着了相，是以这韦崇以此警告。
了尘郑重接过剑问道：“听闻大人有一本探案手记，不知此番六道轮回的解读是否会记录于斯？”
韦崇笑着摇了摇头：“真相破朔迷离，为免误导后世，韦某的手记只记事实情状和证据确凿之事。至于这等毫无根据的歪理邪说，自然不会记录在案。”
“那……死者亲人朋友，韦大人又打算如何应对？”
韦崇叹了口气：“我便说凶手已死，请诸位宽心。”
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今天突然出评分了6.9。老扑街表示心态良好，毕竟咱也不是第一次经历全是好评但评分低这种事情了，番茄的评分不仅和评价有关还和在读追读有关。
不过6.9看上去确实有点扎眼，恳求追更至此的读者老爷赏脸赐个五星，不胜感激。
任犀捂着伤口又来到一座清冷的庙宇。
京城本为繁华所在，城郊庙宇林立。
奇怪的是，盛世之中，大家喜欢广修庙宇，求神拜佛。
可到了真正需要神佛保佑的乱世，庙宇反倒日渐荒弃，这些神佛们怕是也自身难保了。
不同于刚才的剑仙庙，这里却是一座供奉佛祖的佛寺。
任犀喘着粗气，他虽奋力摆脱了韦崇的追捕，却也中了对方的暗器，流了不少血。
他不明白自己不过是想抢点钱然后灭口跑路怎么接连遇着煞星。
他拔出身上的暗器，扯开衣袖包扎止血。
却忽然发现手臂上有一个细小的圆孔——大概是被什么虫子咬了一口吧。
任犀不以为意。
待要歇息片刻，这寺庙里竟忽然传来了脚步声。
也即是说自打进了庙起，这地方就有人！
这小庙不过巴掌大的地方，什么人竟能悄无声息地潜伏其中令自己一无所觉？
任犀知道来者不善，他喝问道：“什么人！”
“阿弥陀佛，”只见里间走出一位白衣老僧。
“贫僧敬法寺戒律院首座，法号摩寻。”
（经查证，摩寻师祖圆寂时为我寺罗汉堂首座，此处应为前辈纂官笔误——三十一世纂官注）
任犀心中暗暗叫苦：正是屋漏偏逢连夜雨。
受伤被追捕不说，竟在这荒郊野寺遇上了地榜第二十的高手。
“不知大师有何见教？”任犀想要装得乖巧一些，免得给对方认出来。
谁知摩寻还是一眼看破了他的身份：“不知任施主可愿听贫僧讲法？”
任犀对这老和尚的作为素有所闻，哪个恶人纵然先前不愿听他讲法，最终也会被迫愿意听。
他自忖就算状态良好，也多半是打不赢这个老和尚。现在的情形下，自然更不愿意动手。
为了避免冲突，任犀原本“很愿意”听他讲法。可现在韦崇还在追捕自己，等听完老和尚的废话，自己恐怕早已被戴上枷锁。
“大师，少陪了！”任犀拔腿便走。
可摩寻鬼魅般的身影却忽然拦住了他的去路：“任施主请留步，听贫僧讲法有益无害。以施主如今之作为，死后怕是要入无间地狱。”
“不若回头是岸，以后多行善事，在轮回时或有转投之机。”
任犀可不愿在这里乖乖地等着韦崇找上门，虽非所愿，却也只能动手了，他一剑劈出，却被老僧挥袖揭去。
摩寻叹了口气：“唉，事已至此，贫僧只好‘请’施主听法了。”
说完，他一掌挥出，任犀却忽的身形一滞，这一掌正好砸在他的胸口上。
一代暴徒，便这么直挺挺地倒了下去。
见此情形，摩寻一惊，他蹲下身来掐着任犀的仁中道：“任施主，任施主。”
死了？
老和尚倒吸一口凉气。
他寻思刚才自己那一掌并不算重，可扒开任犀的衣服，除了肩头所中暗器，身上并无其他伤痕。
韦崇身为三法司之人，所用飞镖也并未淬毒。
“罪过，罪过。”摩寻低头道：“竟是失手杀了人。”
“唉，任施主，贫僧罪孽深重，便陪你一块走一趟无间地狱吧。”
说完这句话后，他便欲挥掌自毙。
可转念想到了一件事情，他皱了皱眉头，末了还是叹道：“方今乱世，人心不古。世人需知佛陀仍是佛陀，魔罗仍是魔罗。任施主，贫僧得罪了。”
说完，他竟从宽大的僧袍中抽出一柄剑……
七日后，无尘寺……
住持了尘拾级而下，亲自迎接眼前的大汉：“阿弥陀佛，摩寻大师的法身已经火化，韦大人可是来瞻仰舍利子的？”
韦崇摆了摆手：“大师客气，在下此来乃是为了向大师请教佛法。”
了尘皱了皱眉头，关于摩寻的死，三法司已经结案：
通缉犯任犀当夜受到韦崇的追捕，于破庙中遇到了摩寻大师。
任犀持剑杀害了大师，可大师在因失血而圆寂前却也点化了任犀，使得后者羞愧自尽。
可听说身为亲自跟踪此案的刑捕，韦崇却始终不愿在案件卷宗上签字。
二人进入寺中坐下，了尘道：“不知韦大人具体对什么佛法有兴趣？”
韦崇道：“六道轮回之说。”
了尘挑了挑眉毛：“哦？”
韦崇轻声道：“稍后韦某所言之事，不过胡乱猜测，毫无根据，还请大师不要见笑，亦不宜为外人道。”
了尘点了点头。
“韦某一路追踪任犀，最后在那破庙中找到了他与摩寻大师的尸体。”
“大师腹部中剑，流血而亡。任犀手持利剑，自刎而亡。”
了尘道：“不错，唉，现场的情况我亦听旁人说起过。”
韦崇又道：“任犀手中利剑，刃有锯齿，极易辨认。不仅大师和任犀的伤口，就连此前耿大人与王御医等人的伤口比对之下亦是此剑所为。”
了尘道：“嗯，想来任犀便是这连环杀手吧，三法司不亦是如此结案的么？”
韦崇道：“可据韦某那夜所见，任犀手中所持却并非此剑。当夜还有两个少年人与任犀遇上，我请他们辨认，也均说任犀所持并非此剑。”
了尘不解：“那韦大人以为，此剑从何而来？”
韦崇道：“韦某听闻佛家有六道轮回一说，若人终身行善，转世投胎时便可入天人道。若人一直为恶，死后便入地狱道。”
“确实如此。”了尘道。
韦崇继续：“王御医一生行善积德，救人无数。可自先帝驾崩后，便心灰意冷，备受煎熬。虽每日治病救人，内心却始终不得解脱。”
“于是，有一位大德高僧便主动行善，送他入天人道，使其不必受现世之苦。”
“同样，耿大人为官清正，造福一方百姓。可人到中年却要忍受丧子之痛。”
“于是，那位高僧为了结束耿大人的痛苦，便也将他送入天人道。”
“然则在这位高僧看来，任犀这般十恶不赦之辈若是身死，必入地狱道，受尽折磨。”
“那么，便应先用佛法点化，使其积德行善，改过自新，断不可直接送入轮回。”
“可某一天，这位高僧却误杀了一位应入地狱道之人，他因此羞愧不已，便自行了断。”
“趁着血流净前，他稍微布置一下现场，以期能够区分清浊，教化世人。”
“这便是韦某对六道轮回的解读，不知了尘大师怎么看？”
了尘修禅多年，定力远非常人可比。
但韦崇一番话下来，依旧让他大受震撼。
“不知那把锯齿剑……”
“正在此处，”韦崇拿出一柄剑，指着剑身上的铭文道：“此剑名为六道，凶戾异常，韦某带来此处是希望将此剑藏于无尘寺中受佛法熏陶，以化解其戾气。”
了尘如何不知此举乃是敲山震虎？虽然他和无尘寺与此事无关，但忙不迭火化尸身供奉舍利的行为还是着了相，是以这韦崇以此警告。
了尘郑重接过剑问道：“听闻大人有一本探案手记，不知此番六道轮回的解读是否会记录于斯？”
韦崇笑着摇了摇头：“真相破朔迷离，为免误导后世，韦某的手记只记事实情状和证据确凿之事。至于这等毫无根据的歪理邪说，自然不会记录在案。”
“那……死者亲人朋友，韦大人又打算如何应对？”
韦崇叹了口气：“我便说凶手已死，请诸位宽心。”
——————
今天突然出评分了6.9。老扑街表示心态良好，毕竟咱也不是第一次经历全是好评但评分低这种事情了，番茄的评分不仅和评价有关还和在读追读有关。
不过6.9看上去确实有点扎眼，恳求追更至此的读者老爷赏脸赐个五星，不胜感激。