第29章 扑朔迷离（2）
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听完这些往事，寂公子心中奇怪。假如司徒深真是朝廷所杀，那么化仙壶也理应落入朝廷之手。
既然双方有合作关系，朝廷必定知道此物的不凡之处，更应该严加保护才是。
又怎么会轻易流转到教主手中呢？
难道说崔言为了双方的合作，把这东西也作为“诚意”一并送给了临渊教？
亦或是除了如公子，教中还有人在朝廷为官，而且此人所掌握的资源远大于一个游击将军？
她想不透，但随即又问道：“那韩湘云既是你的同门师姐，又为何会投靠了伪朝呢？”
幻公子道：“师姐这人从小就离经叛道，师父生前为此也是操碎了心。她不尊我南疆习俗，最崇拜之人竟是那个两百年前私自出逃的寨主之女。”
“然后呢？”寂公子问道。
幻公子道：“她成婚之后，竟杀死了自己的夫婿。此举自然不为我南疆所容，只得北遁来到中原。”
“她投靠午朝之事，我也是出了南疆之后才得知。至于究竟为何，我也不知。不过她这样的人，做出什么都不让人意外吧。”
关于幻公子所说之事，寂公子从师兄陶尘客那里听过另一个版本。
说是南疆偏远之地，虽也是王土，却不归王化，多有陈规陋习。
他们除了信奉刀仙曾迟外还信奉一个叫蛊圣的神仙。
根据蛊圣的要求，人生来便在明面上被划作三六九等。
相比之下，中原人虽然也生而不同，但朝廷和权贵们至少不会傻到时刻宣之于口。
而且他们往往会为先天和气运的优势找些后天和主观的理由。
你过得不好？
那肯定是因为不够聪明，不够努力啊！
可权贵们若是真的相信自己的泼天富贵靠的是自己的能力，又请那么多风水师做什么呢？
父亲够努力，也够精明。但他还是时常说自己能有如今的家业多半靠运气。
大致清楚父亲发家史的岳雁谣知道——这不是谦辞。
总之，中原这种统治的办法自然要高明许多。
师兄曾说，韩湘云虽然武学和制毒天赋异于常人，得以少随名师。
可按照南疆的陋习，她生来的地位便比旁人低。便是能力超过对方，上等人要她做什么，她也不得不从命。
在南疆，婚姻大事都是地位更高之人说了算，韩湘云不得已嫁了一个根本不喜欢的人。
婚后，她那个所谓的丈夫在其他地方稍有不如意，便对着她拳打脚踢。
尽管武功远高过对方，但在南疆的礼法中她却不能还手，甚至不能用内力相抗。
因为内功的反震之力也算是还手。
丈夫想做什么，韩湘云必须无条件服从，否则就会受到宗族的训斥乃至审判。
可他那丈夫还觉得不放心，因为他觉得自己的妻子眼神中总带着愤恨，担心总有一日要对自己不利。
因而他向部落的长老们提出请求，不仅要废掉韩湘云的武功还要砍掉她的双手，免得她下毒报复。
那男人言之凿凿，说一开始就不该让这么个下等人学武和制毒。
便在这日，忍无可忍的韩湘云杀死了自己的丈夫，逃往中原。
刚入中原时，韩湘云并没有忘记恩师的教导，依旧对午国心怀怨恨。
恰巧师父彼时路过她所在之处，知道了对方是朝廷高官，她便想趁机将之毒杀。
谁知，她的阴谋很快被师父识破，韩湘云自己也被刑赏台的高手擒获。
师父在问明缘由，并且试探出她的经历后，却并不恼怒。
诸葛幽与韩湘云约定，可以无条件放走她，并且可以再给她三次下毒的机会。
若是她能成功，刑赏台不得追究。反之，若是自己能辨认出她下毒之物，她以后就要替刑赏台做事。
韩湘云对自己的下毒本事十分自信，而且因为初来乍到，并不了解眼前之人的名声，草率地答应了这个请求。
结果可想而知，与对那废物丈夫的口服心不服不同，韩湘云对诸葛幽心服口服。
而且一路看来，她对中原的风土人情并不反感，并开始怀疑自己从小受到的教育是否正确。
她最终加入刑赏台，成为得力干将之一。
“那日在京城交手，你觉得她能认出你的身份吗？”寂公子问道。
幻公子道：“紫扉寨的武功系出同源，师父仙去后只有我和师姐得了真传，她要认出我并不困难。”
“虽然我与她已有五年未见，之前她应该也不知我参与此事。但京城交手后，想来我的画像八成和你一样上了刑赏台的案桌。”
寂公子道：“你我现在真可算是同病相怜了。”
幻公子道：“段姑娘，既然大家现在把话说开了，其实我也一直有一个疑问，不知能否请教？”
“哦？是什么问题？”
幻公子道：“天下虽大，但能精通一种武功已算难得，要习得两种武功更可称得上是武学奇才。”
“即便如此，精通两种武功的人也多是‘刀剑’、‘枪棍’、‘拳掌’之类有些许共通之处，便于触类旁通的。”
“可尊父和贵先祖却是剑掌双修，这又是何故？”
这个问题算是把寂公子问傻了，她手中虽有夺来的截剑门秘籍，但直到最后也没写为啥要剑掌双修。
想来这是门中的不传之秘，为免泄露，大概只在掌门之间，父子之间口口相传。
听完这些往事，寂公子心中奇怪。假如司徒深真是朝廷所杀，那么化仙壶也理应落入朝廷之手。
既然双方有合作关系，朝廷必定知道此物的不凡之处，更应该严加保护才是。
又怎么会轻易流转到教主手中呢？
难道说崔言为了双方的合作，把这东西也作为“诚意”一并送给了临渊教？
亦或是除了如公子，教中还有人在朝廷为官，而且此人所掌握的资源远大于一个游击将军？
她想不透，但随即又问道：“那韩湘云既是你的同门师姐，又为何会投靠了伪朝呢？”
幻公子道：“师姐这人从小就离经叛道，师父生前为此也是操碎了心。她不尊我南疆习俗，最崇拜之人竟是那个两百年前私自出逃的寨主之女。”
“然后呢？”寂公子问道。
幻公子道：“她成婚之后，竟杀死了自己的夫婿。此举自然不为我南疆所容，只得北遁来到中原。”
“她投靠午朝之事，我也是出了南疆之后才得知。至于究竟为何，我也不知。不过她这样的人，做出什么都不让人意外吧。”
关于幻公子所说之事，寂公子从师兄陶尘客那里听过另一个版本。
说是南疆偏远之地，虽也是王土，却不归王化，多有陈规陋习。
他们除了信奉刀仙曾迟外还信奉一个叫蛊圣的神仙。
根据蛊圣的要求，人生来便在明面上被划作三六九等。
相比之下，中原人虽然也生而不同，但朝廷和权贵们至少不会傻到时刻宣之于口。
而且他们往往会为先天和气运的优势找些后天和主观的理由。
你过得不好？
那肯定是因为不够聪明，不够努力啊！
可权贵们若是真的相信自己的泼天富贵靠的是自己的能力，又请那么多风水师做什么呢？
父亲够努力，也够精明。但他还是时常说自己能有如今的家业多半靠运气。
大致清楚父亲发家史的岳雁谣知道——这不是谦辞。
总之，中原这种统治的办法自然要高明许多。
师兄曾说，韩湘云虽然武学和制毒天赋异于常人，得以少随名师。
可按照南疆的陋习，她生来的地位便比旁人低。便是能力超过对方，上等人要她做什么，她也不得不从命。
在南疆，婚姻大事都是地位更高之人说了算，韩湘云不得已嫁了一个根本不喜欢的人。
婚后，她那个所谓的丈夫在其他地方稍有不如意，便对着她拳打脚踢。
尽管武功远高过对方，但在南疆的礼法中她却不能还手，甚至不能用内力相抗。
因为内功的反震之力也算是还手。
丈夫想做什么，韩湘云必须无条件服从，否则就会受到宗族的训斥乃至审判。
可他那丈夫还觉得不放心，因为他觉得自己的妻子眼神中总带着愤恨，担心总有一日要对自己不利。
因而他向部落的长老们提出请求，不仅要废掉韩湘云的武功还要砍掉她的双手，免得她下毒报复。
那男人言之凿凿，说一开始就不该让这么个下等人学武和制毒。
便在这日，忍无可忍的韩湘云杀死了自己的丈夫，逃往中原。
刚入中原时，韩湘云并没有忘记恩师的教导，依旧对午国心怀怨恨。
恰巧师父彼时路过她所在之处，知道了对方是朝廷高官，她便想趁机将之毒杀。
谁知，她的阴谋很快被师父识破，韩湘云自己也被刑赏台的高手擒获。
师父在问明缘由，并且试探出她的经历后，却并不恼怒。
诸葛幽与韩湘云约定，可以无条件放走她，并且可以再给她三次下毒的机会。
若是她能成功，刑赏台不得追究。反之，若是自己能辨认出她下毒之物，她以后就要替刑赏台做事。
韩湘云对自己的下毒本事十分自信，而且因为初来乍到，并不了解眼前之人的名声，草率地答应了这个请求。
结果可想而知，与对那废物丈夫的口服心不服不同，韩湘云对诸葛幽心服口服。
而且一路看来，她对中原的风土人情并不反感，并开始怀疑自己从小受到的教育是否正确。
她最终加入刑赏台，成为得力干将之一。
“那日在京城交手，你觉得她能认出你的身份吗？”寂公子问道。
幻公子道：“紫扉寨的武功系出同源，师父仙去后只有我和师姐得了真传，她要认出我并不困难。”
“虽然我与她已有五年未见，之前她应该也不知我参与此事。但京城交手后，想来我的画像八成和你一样上了刑赏台的案桌。”
寂公子道：“你我现在真可算是同病相怜了。”
幻公子道：“段姑娘，既然大家现在把话说开了，其实我也一直有一个疑问，不知能否请教？”
“哦？是什么问题？”
幻公子道：“天下虽大，但能精通一种武功已算难得，要习得两种武功更可称得上是武学奇才。”
“即便如此，精通两种武功的人也多是‘刀剑’、‘枪棍’、‘拳掌’之类有些许共通之处，便于触类旁通的。”
“可尊父和贵先祖却是剑掌双修，这又是何故？”
这个问题算是把寂公子问傻了，她手中虽有夺来的截剑门秘籍，但直到最后也没写为啥要剑掌双修。
想来这是门中的不传之秘，为免泄露，大概只在掌门之间，父子之间口口相传。