第五章 灵童预言
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我让达瓦拉拇进?? 要·她又拿出教书的样子，说道，“何为三净肉？它具备三个条件。第一、眼不见杀，即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；第二、耳不闻杀，即没有亲耳听到动物被杀死的声音；第三、不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。”
我没太在乎她的态度，细细品着这话，还往下分析，“你的意思，藏地僧人可以吃肉，但如果到市场上正好看到摊贩在杀鸡、杀鱼，或者贩卖的人告诉你这是现宰的鲜肉，就都不能吃？对吧？”
达瓦拉拇很爷们的笑了，赞叹说，“聪明！会举一反三。”
胡子也琢磨着我的话，但他想的就有些简单了，又沉着脸说，“那到了寺庙后，我能吃什么样的肉？总不能是臭肉烂肉或者连别人都不愿意吃的肉吧？”
达瓦拉拇说实际情况没那么糟糕。我也偷偷劝胡子一句，说你今天犯什么邪？咋跟吃肉死磕上了？
胡子最后嘀咕几句，没再多说啥。
过了一支烟的功夫，吉普车开到寺庙门口。达瓦拉拇随便找个地方将车停下，又带着我俩，一起敲着寺庙的门。
我趁空打量着整个寺庙。这跟内地的寺庙很像，但也有些不太一样的地方，我对藏地文化了解的不多，所以一时间也说不好这些怪怪的地方到底怎么怪了。
没多久，庙门被打开了，有个身穿红衣的僧人，正站在门口往外看。
我不认识这僧人，也只是初步有个概念，心说他穿的这个，就该是那种藏地的僧服了吧？
这僧人的汉语估计不怎么好，但他跟达瓦拉拇认识，尤其达瓦拉拇直接用藏语跟他沟通，这倒省了不少麻烦。 ? ·
我和胡子压根听不懂他们说的啥，就只好在一旁默默等待。
胡子也一直观察着这个僧人，偷偷对我使眼色。我俩退后了一步，他跟我压低声音说，“小闷，看这喇嘛的脖颈。”
其实我早就注意到了，但胡子这么一说，我又特意瞧了一眼。
这僧人的脖子很粗。胡子又说，“知道么？我听一个靠谱的朋友说过，这类人都练过重功夫或气功，身手好的不得了。没想到藏地小小一个寺庙，连守门喇嘛都这么厉害，这真是藏龙卧虎的地方。”
我绝对被胡子影响了，一时间对这僧人肃然起敬。另外我怀疑我和胡子一起上，跟这小子打斗的话，或许都不一定是他对手。
达瓦拉拇跟这粗脖子僧人又聊几句后，僧人转身先离开，把我们仨都留在庙门外。
胡子问达瓦拉拇，“这是怎么个意思？”
达瓦拉拇解释，“他先去找九师傅了，咱们等九师傅的召见。”随后达瓦拉拇又盯着胡子，说道，“我指正你两件事，第一，这僧人之所以粗脖子，不是他练过什么功夫，而是缺碘造成的，因为这里的条件很差，跟内地没法比。”
胡子脸一沉。我不知道胡子想什么呢，但我是真没料到，这达瓦拉拇的耳朵能这么灵。
另外达瓦拉拇说了第二件事，“在藏地，并不是所有僧人都叫喇嘛的，喇嘛特指转世灵童，这是很高的待遇。”
胡子拿出不以为意的样子。而那僧人没去多久就回来了，还对我们打着请的手势。
我们仨先后走进寺庙。达瓦拉拇边走又边跟我们介绍，无外乎都是这寺庙内各个建筑的叫法，比如大殿叫措钦、佛堂叫拉康、高僧大德或活佛居住的私人住宅叫拉让等等。 ?·?
我们最后去了大殿。别看大白天的，这里还点着蜡烛，里面有不少佛像，有一个老僧人，正对着最大的佛像念经。
达瓦拉拇让我们在刚进门的地方止步，那意思接下来就等待吧。粗脖子僧人也没陪我们，对我们作了个揖，一转身离开了。
我们也并非光沉默不说话，达瓦拉拇偷偷说，“这老僧就是九师傅，也是个喇嘛。一会他见到你俩时，或许会说什么预言，你们到时别吃惊。”
胡子心直口快，立刻强调，“原来喇嘛就是算命的？”
达瓦拉拇白了胡子一眼。我倒是上来一股好奇心，因为转世灵童的说法，我早就听说过，不知道眼前这位真喇嘛，一会会不会说出什么惊人的言论来。
另外我也偷偷留意着九师傅念经。他念的很快，用的还是藏语，我完全不懂。
我们站了很久，等我和胡子都忍不住打哈欠时，九师傅叹了口气，转过身。
这表示他念完了，达瓦拉拇带我和胡子往前走。达瓦拉拇还跟九师傅打了声招呼。
这九师傅的汉语也不错，他用佛家口气跟达瓦拉拇回了几句，之后看着我和胡子。
九师傅又先指着胡子，说道，“施主，你这人不简单，世界很多财物会向你聚集，但经你手又流出去，另外你有一颗善良和被佛主保佑的心，只是这颗心也被世俗利益影响了。你相信我，自己好好沉淀，一旦有一天，你的心被完全净化了，你的前途会一片光明的。”
胡子听完没啥反应。而我打心里一琢磨，心说这九师傅太会说话了吧？他这一番话，要是扒去外面的糖衣炮弹，其实就是在说，胡子你一看就是个有一手的神偷大盗，以前一定偷了不少东西，又经你手把赃物都卖了吧？而且你运气好，被警方抓了后，能让你当线人，让你有个洗心革面重新做人的机会，所以你得好好把握才行。
当然了，我没点破什么，不然气氛就搞砸了。
随后九师傅又看向我，说道，“这位施主，你这人更不简单，体内留着凤凰的血，只是你现在是个折翼的凤凰，不得已窝在鸡窝之中，但有一天，你会再次涅槃，一跃升天的。本僧只想送你一句话，等你涅槃之后，务必别生事端，也要心存善念。”
我本来都做好准备了，只等着听完九师傅的话，我自行把他话里的糖衣炮弹去掉，看看他是怎么“损”我的，但没料到这话过于深奥，我竟猜不透他指的是什么。
我又追问几句，他都善哉善哉的搪塞我。
达瓦拉拇原本在一旁默默等着，现在出言打断我们，“既然你俩跟九师傅都互相了解了，咱们就别急着聊天，先去看看那人吧。”
九师傅先应了一声，又带头往大殿外面走去。
我和胡子都犯嘀咕，不知道我们去见谁，但我心说马上跟这人见面了，也犯不着多问了。
我们离开大殿后，直奔这寺庙的最里面的一个房间，要我说，这里好像是藏经阁之类的地方。反正屋里摆着一排排的柜子，上面全是书，但当我们走到一个角落时，我被眼前情景弄得一愣。
我形容不出第一感受，反正整个心都悬着。这里竟摆着一个长条玻璃柜，其实说它是玻璃棺材也不为过，里面还躺着一个人。
这人裸着身子，浑身紫黑紫黑的，就连下体那棒子，也是这么个颜色，另外他的鼻头还有点发红，整个脸扭曲着，估计是死前很痛苦。
达瓦拉拇和九师傅一时间变得很严肃，甚至达瓦拉拇还对着这尸体跪了下来，拜了几下。
胡子问，“这是谁？而且咋这颜色，是被毒死的？”
达瓦拉拇声音都有点变了，拿出悲伤的意思，指着尸体的脖颈，只回答胡子的第二个问题说，“致命伤在这里。”
我和胡子往前凑了凑，我看到他脖颈上有一排小孔，这小孔有些发白，而且看大小，跟针孔差不多。
我心说难道这人死前，被人用注射器虐待过？但又一细想，也不像，因为这些小孔分布很均匀，整体还甩出了一条弧线的效果。
胡子把精力完全放在小孔上了，时不时啧啧几声。而我又仔细观察这人的长相。
我依稀有点印象了，外加被尸体的鼻头刺激着，我突然冒出一个念头，问达瓦拉拇，“这是魔盗？”
达瓦拉拇默默点头。
我曾听老更夫说过，魔盗死在藏地了，但我真没料到，他死后尸体竟然在这，而且变成了这样。
九师傅也接话讲了几句，说一个月前，魔盗受重伤逃回寺庙，九师傅连镇寺之宝，一个千年人参都拿了出来，想给魔盗续命，但实在无力回天。
其实我想问九师傅，为何不把魔盗送到医院？但我又一想，墨脱这里的条件很一般，就算有医院，医疗技术水平可能也有限。
我和胡子既然见到了魔盗的尸体，尤其之前跟魔盗还有过接触，我就跟胡子念叨说，“咱俩也拜一拜他吧。”
胡子应了一声。我俩效仿着达瓦拉拇，而且我俩很有敬意，对着玻璃棺材足足拜了九下。
九师傅原本默默的看着，随后他又蹲下玻璃棺材前，对着底部摸了起来。
我看的心里一惊，心说怎么着？难道他还要开馆不成？
我让达瓦拉拇进?? 要·她又拿出教书的样子，说道，“何为三净肉？它具备三个条件。第一、眼不见杀，即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；第二、耳不闻杀，即没有亲耳听到动物被杀死的声音；第三、不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。”
我没太在乎她的态度，细细品着这话，还往下分析，“你的意思，藏地僧人可以吃肉，但如果到市场上正好看到摊贩在杀鸡、杀鱼，或者贩卖的人告诉你这是现宰的鲜肉，就都不能吃？对吧？”
达瓦拉拇很爷们的笑了，赞叹说，“聪明！会举一反三。”
胡子也琢磨着我的话，但他想的就有些简单了，又沉着脸说，“那到了寺庙后，我能吃什么样的肉？总不能是臭肉烂肉或者连别人都不愿意吃的肉吧？”
达瓦拉拇说实际情况没那么糟糕。我也偷偷劝胡子一句，说你今天犯什么邪？咋跟吃肉死磕上了？
胡子最后嘀咕几句，没再多说啥。
过了一支烟的功夫，吉普车开到寺庙门口。达瓦拉拇随便找个地方将车停下，又带着我俩，一起敲着寺庙的门。
我趁空打量着整个寺庙。这跟内地的寺庙很像，但也有些不太一样的地方，我对藏地文化了解的不多，所以一时间也说不好这些怪怪的地方到底怎么怪了。
没多久，庙门被打开了，有个身穿红衣的僧人，正站在门口往外看。
我不认识这僧人，也只是初步有个概念，心说他穿的这个，就该是那种藏地的僧服了吧？
这僧人的汉语估计不怎么好，但他跟达瓦拉拇认识，尤其达瓦拉拇直接用藏语跟他沟通，这倒省了不少麻烦。 ? ·
我和胡子压根听不懂他们说的啥，就只好在一旁默默等待。
胡子也一直观察着这个僧人，偷偷对我使眼色。我俩退后了一步，他跟我压低声音说，“小闷，看这喇嘛的脖颈。”
其实我早就注意到了，但胡子这么一说，我又特意瞧了一眼。
这僧人的脖子很粗。胡子又说，“知道么？我听一个靠谱的朋友说过，这类人都练过重功夫或气功，身手好的不得了。没想到藏地小小一个寺庙，连守门喇嘛都这么厉害，这真是藏龙卧虎的地方。”
我绝对被胡子影响了，一时间对这僧人肃然起敬。另外我怀疑我和胡子一起上，跟这小子打斗的话，或许都不一定是他对手。
达瓦拉拇跟这粗脖子僧人又聊几句后，僧人转身先离开，把我们仨都留在庙门外。
胡子问达瓦拉拇，“这是怎么个意思？”
达瓦拉拇解释，“他先去找九师傅了，咱们等九师傅的召见。”随后达瓦拉拇又盯着胡子，说道，“我指正你两件事，第一，这僧人之所以粗脖子，不是他练过什么功夫，而是缺碘造成的，因为这里的条件很差，跟内地没法比。”
胡子脸一沉。我不知道胡子想什么呢，但我是真没料到，这达瓦拉拇的耳朵能这么灵。
另外达瓦拉拇说了第二件事，“在藏地，并不是所有僧人都叫喇嘛的，喇嘛特指转世灵童，这是很高的待遇。”
胡子拿出不以为意的样子。而那僧人没去多久就回来了，还对我们打着请的手势。
我们仨先后走进寺庙。达瓦拉拇边走又边跟我们介绍，无外乎都是这寺庙内各个建筑的叫法，比如大殿叫措钦、佛堂叫拉康、高僧大德或活佛居住的私人住宅叫拉让等等。 ?·?
我们最后去了大殿。别看大白天的，这里还点着蜡烛，里面有不少佛像，有一个老僧人，正对着最大的佛像念经。
达瓦拉拇让我们在刚进门的地方止步，那意思接下来就等待吧。粗脖子僧人也没陪我们，对我们作了个揖，一转身离开了。
我们也并非光沉默不说话，达瓦拉拇偷偷说，“这老僧就是九师傅，也是个喇嘛。一会他见到你俩时，或许会说什么预言，你们到时别吃惊。”
胡子心直口快，立刻强调，“原来喇嘛就是算命的？”
达瓦拉拇白了胡子一眼。我倒是上来一股好奇心，因为转世灵童的说法，我早就听说过，不知道眼前这位真喇嘛，一会会不会说出什么惊人的言论来。
另外我也偷偷留意着九师傅念经。他念的很快，用的还是藏语，我完全不懂。
我们站了很久，等我和胡子都忍不住打哈欠时，九师傅叹了口气，转过身。
这表示他念完了，达瓦拉拇带我和胡子往前走。达瓦拉拇还跟九师傅打了声招呼。
这九师傅的汉语也不错，他用佛家口气跟达瓦拉拇回了几句，之后看着我和胡子。
九师傅又先指着胡子，说道，“施主，你这人不简单，世界很多财物会向你聚集，但经你手又流出去，另外你有一颗善良和被佛主保佑的心，只是这颗心也被世俗利益影响了。你相信我，自己好好沉淀，一旦有一天，你的心被完全净化了，你的前途会一片光明的。”
胡子听完没啥反应。而我打心里一琢磨，心说这九师傅太会说话了吧？他这一番话，要是扒去外面的糖衣炮弹，其实就是在说，胡子你一看就是个有一手的神偷大盗，以前一定偷了不少东西，又经你手把赃物都卖了吧？而且你运气好，被警方抓了后，能让你当线人，让你有个洗心革面重新做人的机会，所以你得好好把握才行。
当然了，我没点破什么，不然气氛就搞砸了。
随后九师傅又看向我，说道，“这位施主，你这人更不简单，体内留着凤凰的血，只是你现在是个折翼的凤凰，不得已窝在鸡窝之中，但有一天，你会再次涅槃，一跃升天的。本僧只想送你一句话，等你涅槃之后，务必别生事端，也要心存善念。”
我本来都做好准备了，只等着听完九师傅的话，我自行把他话里的糖衣炮弹去掉，看看他是怎么“损”我的，但没料到这话过于深奥，我竟猜不透他指的是什么。
我又追问几句，他都善哉善哉的搪塞我。
达瓦拉拇原本在一旁默默等着，现在出言打断我们，“既然你俩跟九师傅都互相了解了，咱们就别急着聊天，先去看看那人吧。”
九师傅先应了一声，又带头往大殿外面走去。
我和胡子都犯嘀咕，不知道我们去见谁，但我心说马上跟这人见面了，也犯不着多问了。
我们离开大殿后，直奔这寺庙的最里面的一个房间，要我说，这里好像是藏经阁之类的地方。反正屋里摆着一排排的柜子，上面全是书，但当我们走到一个角落时，我被眼前情景弄得一愣。
我形容不出第一感受，反正整个心都悬着。这里竟摆着一个长条玻璃柜，其实说它是玻璃棺材也不为过，里面还躺着一个人。
这人裸着身子，浑身紫黑紫黑的，就连下体那棒子，也是这么个颜色，另外他的鼻头还有点发红，整个脸扭曲着，估计是死前很痛苦。
达瓦拉拇和九师傅一时间变得很严肃，甚至达瓦拉拇还对着这尸体跪了下来，拜了几下。
胡子问，“这是谁？而且咋这颜色，是被毒死的？”
达瓦拉拇声音都有点变了，拿出悲伤的意思，指着尸体的脖颈，只回答胡子的第二个问题说，“致命伤在这里。”
我和胡子往前凑了凑，我看到他脖颈上有一排小孔，这小孔有些发白，而且看大小，跟针孔差不多。
我心说难道这人死前，被人用注射器虐待过？但又一细想，也不像，因为这些小孔分布很均匀，整体还甩出了一条弧线的效果。
胡子把精力完全放在小孔上了，时不时啧啧几声。而我又仔细观察这人的长相。
我依稀有点印象了，外加被尸体的鼻头刺激着，我突然冒出一个念头，问达瓦拉拇，“这是魔盗？”
达瓦拉拇默默点头。
我曾听老更夫说过，魔盗死在藏地了，但我真没料到，他死后尸体竟然在这，而且变成了这样。
九师傅也接话讲了几句，说一个月前，魔盗受重伤逃回寺庙，九师傅连镇寺之宝，一个千年人参都拿了出来，想给魔盗续命，但实在无力回天。
其实我想问九师傅，为何不把魔盗送到医院？但我又一想，墨脱这里的条件很一般，就算有医院，医疗技术水平可能也有限。
我和胡子既然见到了魔盗的尸体，尤其之前跟魔盗还有过接触，我就跟胡子念叨说，“咱俩也拜一拜他吧。”
胡子应了一声。我俩效仿着达瓦拉拇，而且我俩很有敬意，对着玻璃棺材足足拜了九下。
九师傅原本默默的看着，随后他又蹲下玻璃棺材前，对着底部摸了起来。
我看的心里一惊，心说怎么着？难道他还要开馆不成？