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第四百四十二章我们崇拜的是先
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马德里城中，郑和面色铁青。
他压根不相信前面的禀告，说什么雇佣兵不受控制，无非是一些人想要借此牟利。
偏偏将这一切都推给了雇佣兵之后，大明就算找茬，也不能找雇佣兵的麻烦。
大明军队的手很干净。
“行了，宣读诏书吧。从现在开始，卡斯蒂利亚境内再无奴隶，异教徒也可以享有宗教自由的权利。从现在开始，再无任何跟宗教有关的额外税收，但教堂必须缴税。”
“告诉他们，只要遵守大明的规矩，努力，就能过上好日子。”
他目光幽幽，准备在行动中将整个卡斯蒂利亚变成资本的模样。
打造出比宗教控制更牢固，也更坚实的屏障。
他准备接见一些主动投降的贵族，以及异教徒，让他们协助大明统治，压制本地人的反抗意识。
让他们习惯大明在这片土地上的存在。
原本的奴隶，以及异教徒，以及一些支持大明的平民将成为大明秩序的维护者。
他们将跟其他人一样，或直接，或间接地受到大明的影响，成为大明的簇拥。
而在这场战争当中失败的贵族家眷，以及反抗者，即便是大明不去对付他们，他们也会被翻身的贵族奴隶们欺压，成为社会的最底层。
大明什么都不需要去做，他们就会稳固大明的统治。
因为大明一旦离开，依照他们的实力，他们很快就会被过去的就统治者击败。
别的东西，朱高煜都可以拱手相让。他能将人划分为三六九等，甚至搞出不能说的种姓制度。
但他不会将军队让给本地人，他宁愿雇佣一部分的佣兵作为补充，提拔他们成为大明军队当中的外籍军团，也不愿意直接从本地人当中招兵，让他们成为军队的一部分。
......
“总督，大事不好！”
就在接待当地贵族，异教徒的时候，有人快步而来，带来一个噩耗。
“柏柏人正在屠杀基督教徒，位于卡斯蒂利亚与阿拉贡之间的格拉纳达愿意接受大明的统治，为此他们号召族人圣战，杀死基督徒！”
“他们疯了！你们也疯了？赶紧阻止！人都是有价值的！”
郑和失态了：“派遣军队控制事态，杀人者死！”
他咬牙切齿，他虽然决定打压基督教势力，但绝对不是这样粗糙的手段。更不会号召这些逊尼派的人开展什么圣战。
大明就没有宗教战争存在的土壤！任何宗教，都要老老实实的。
“告诉你们的人。”
郑和又看向那些异教徒高层：“大明治下宗教自由，任何人的性命都会受到大明的保障。如果有人煽动屠杀，暴乱，诛九族！”
“翻译！”
在场的人瞬间色变，诛九族的概念他们无所知晓，但随着翻译开口，他们就明白了。
“终止事态，不然在大明天子撤销我权利的最后一秒钟，我会下令杀死你们。”
不用想，他就知道佣兵贪财，这些宗教主义者，则是充满野心杀戮。
“在大明，也有过宗教叛乱，甚至一次性有超过百万人被杀死。我不介意在伊比利亚再来一次。”
愤怒之后，郑和开始彻底改造卡斯蒂利亚阿拉贡，以及格拉纳达。
三个小国家人口不少，宗教各不一样。
他一视同仁，首先宣布的便是大明的天子，是真龙天子，是神，也是世俗权力的掌握者。
跟西方不一样的是，大明政教合一，无论是政治领袖，还是宗教领袖，是大明皇帝。
而在许多卡斯蒂利亚人的理解当中，只有一个神存在。
于是让郑和头疼的现象不断发生，不断有针对于异教徒的杀戮出现。
即便是严苛法律，也改变不了一些宗教狂热者的疯狂。
包括新贵族们效忠大明皇帝后，默契的信奉道教，或是佛教，将天子当做是上天的儿子之后。
他们大感轻松，大明的宗教之好，超过了他们的相像。
别的不提，单单一点，大明没有十一税。
也就是信奉某个宗教后，是不需要额外缴纳自己十分之一的收入，交给自己信奉的神。
贵族有钱，更在乎自己的钱。
少有的顽固派要么在乱战当中死了，要么不敢动弹。
随着大明天子这一概念开始广泛传播，对上帝质疑的声音越来越多。
圣经当中太多言论，记载，本身就是黑料。
尤其是在许多贵族翻看了所谓的圣经之后，才敢将自己过去不敢说的话说出来。
卡斯蒂利亚这样以宗教起家的国家，最擅长的就是烧死异教徒，女巫，异论者。
在二十一世纪，质疑神，都会被发死亡威胁，这个时代，更没几个人敢发表自己的看法。
人可以不信神，但要是侮辱，质疑，那就是异端，该死。
只要是跟他们不一致的人，都会被卡斯蒂利亚人杀死。
这片土地上的异教徒，少的可怜。
这也是血腥复仇的根本。
杀人者，人恒杀之。
哪怕事后会被大明处死，他们也甘愿复仇。
郑和面对这种情况，只能尽力安抚百姓，用大量的公共设施改善百姓的居住环境。
在一系列的轻徭薄赋之后，越来越多的人开始改变信仰。
毕竟在这个时代，不信奉某种宗教，是很奇怪的事情。但信奉大明的宗教不用额外缴纳赋税，这就够了。
百姓，商贾更是对大明的统治分外满意，他们终于吃得饱饭，家里面能有窗子了。
更不用担心贵族勒索，战乱。
短短时间，被更名为西班牙伊比利亚半岛，稳中向好。
甚至的许多葡萄牙，或是法兰西的百姓为了活命，都改信大明佛教，或是直接逃跑，投奔大明。
这样的事情，一度让葡萄牙国王亲自拜见郑和，低姿态的表示自己也是佛教徒。
但在饭后谈及信仰的时候，郑和却是告诉他们，大明真正的信仰并非是佛教道教，而是祖先崇拜。
“我们崇拜的并非是神，而是我们那些披荆斩棘，让我们生活变得更好的先祖。他们才是真值得崇拜，信仰的人。”
马德里城中，郑和面色铁青。
他压根不相信前面的禀告，说什么雇佣兵不受控制，无非是一些人想要借此牟利。
偏偏将这一切都推给了雇佣兵之后，大明就算找茬，也不能找雇佣兵的麻烦。
大明军队的手很干净。
“行了，宣读诏书吧。从现在开始，卡斯蒂利亚境内再无奴隶，异教徒也可以享有宗教自由的权利。从现在开始，再无任何跟宗教有关的额外税收，但教堂必须缴税。”
“告诉他们，只要遵守大明的规矩，努力，就能过上好日子。”
他目光幽幽，准备在行动中将整个卡斯蒂利亚变成资本的模样。
打造出比宗教控制更牢固，也更坚实的屏障。
他准备接见一些主动投降的贵族，以及异教徒，让他们协助大明统治，压制本地人的反抗意识。
让他们习惯大明在这片土地上的存在。
原本的奴隶，以及异教徒，以及一些支持大明的平民将成为大明秩序的维护者。
他们将跟其他人一样，或直接，或间接地受到大明的影响，成为大明的簇拥。
而在这场战争当中失败的贵族家眷，以及反抗者，即便是大明不去对付他们，他们也会被翻身的贵族奴隶们欺压，成为社会的最底层。
大明什么都不需要去做，他们就会稳固大明的统治。
因为大明一旦离开，依照他们的实力，他们很快就会被过去的就统治者击败。
别的东西，朱高煜都可以拱手相让。他能将人划分为三六九等，甚至搞出不能说的种姓制度。
但他不会将军队让给本地人，他宁愿雇佣一部分的佣兵作为补充，提拔他们成为大明军队当中的外籍军团，也不愿意直接从本地人当中招兵，让他们成为军队的一部分。
......
“总督，大事不好！”
就在接待当地贵族，异教徒的时候，有人快步而来，带来一个噩耗。
“柏柏人正在屠杀基督教徒，位于卡斯蒂利亚与阿拉贡之间的格拉纳达愿意接受大明的统治，为此他们号召族人圣战，杀死基督徒！”
“他们疯了！你们也疯了？赶紧阻止！人都是有价值的！”
郑和失态了：“派遣军队控制事态，杀人者死！”
他咬牙切齿，他虽然决定打压基督教势力，但绝对不是这样粗糙的手段。更不会号召这些逊尼派的人开展什么圣战。
大明就没有宗教战争存在的土壤！任何宗教，都要老老实实的。
“告诉你们的人。”
郑和又看向那些异教徒高层：“大明治下宗教自由，任何人的性命都会受到大明的保障。如果有人煽动屠杀，暴乱，诛九族！”
“翻译！”
在场的人瞬间色变，诛九族的概念他们无所知晓，但随着翻译开口，他们就明白了。
“终止事态，不然在大明天子撤销我权利的最后一秒钟，我会下令杀死你们。”
不用想，他就知道佣兵贪财，这些宗教主义者，则是充满野心杀戮。
“在大明，也有过宗教叛乱，甚至一次性有超过百万人被杀死。我不介意在伊比利亚再来一次。”
愤怒之后，郑和开始彻底改造卡斯蒂利亚阿拉贡，以及格拉纳达。
三个小国家人口不少，宗教各不一样。
他一视同仁，首先宣布的便是大明的天子，是真龙天子，是神，也是世俗权力的掌握者。
跟西方不一样的是，大明政教合一，无论是政治领袖，还是宗教领袖，是大明皇帝。
而在许多卡斯蒂利亚人的理解当中，只有一个神存在。
于是让郑和头疼的现象不断发生，不断有针对于异教徒的杀戮出现。
即便是严苛法律，也改变不了一些宗教狂热者的疯狂。
包括新贵族们效忠大明皇帝后，默契的信奉道教，或是佛教，将天子当做是上天的儿子之后。
他们大感轻松，大明的宗教之好，超过了他们的相像。
别的不提，单单一点，大明没有十一税。
也就是信奉某个宗教后，是不需要额外缴纳自己十分之一的收入，交给自己信奉的神。
贵族有钱，更在乎自己的钱。
少有的顽固派要么在乱战当中死了，要么不敢动弹。
随着大明天子这一概念开始广泛传播，对上帝质疑的声音越来越多。
圣经当中太多言论，记载，本身就是黑料。
尤其是在许多贵族翻看了所谓的圣经之后，才敢将自己过去不敢说的话说出来。
卡斯蒂利亚这样以宗教起家的国家，最擅长的就是烧死异教徒，女巫，异论者。
在二十一世纪，质疑神，都会被发死亡威胁，这个时代，更没几个人敢发表自己的看法。
人可以不信神，但要是侮辱，质疑，那就是异端，该死。
只要是跟他们不一致的人，都会被卡斯蒂利亚人杀死。
这片土地上的异教徒，少的可怜。
这也是血腥复仇的根本。
杀人者，人恒杀之。
哪怕事后会被大明处死，他们也甘愿复仇。
郑和面对这种情况，只能尽力安抚百姓，用大量的公共设施改善百姓的居住环境。
在一系列的轻徭薄赋之后，越来越多的人开始改变信仰。
毕竟在这个时代，不信奉某种宗教，是很奇怪的事情。但信奉大明的宗教不用额外缴纳赋税，这就够了。
百姓，商贾更是对大明的统治分外满意，他们终于吃得饱饭，家里面能有窗子了。
更不用担心贵族勒索，战乱。
短短时间，被更名为西班牙伊比利亚半岛，稳中向好。
甚至的许多葡萄牙，或是法兰西的百姓为了活命，都改信大明佛教，或是直接逃跑，投奔大明。
这样的事情，一度让葡萄牙国王亲自拜见郑和，低姿态的表示自己也是佛教徒。
但在饭后谈及信仰的时候，郑和却是告诉他们，大明真正的信仰并非是佛教道教，而是祖先崇拜。
“我们崇拜的并非是神，而是我们那些披荆斩棘，让我们生活变得更好的先祖。他们才是真值得崇拜，信仰的人。”