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地三百一十六回 德才之争

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    刘明向王越敲定了徐庶,心怀大畅。遂又于王越长谈多时,商量了一下九品武士考核的细节。随后,刘明让蒋方为王越安排住所。

    次日。刘明召集众部下,把王越介绍给大伙。随即就把九品武士的计划向大伙介绍了一番。

    九品武士计划,作为吸纳基层武官,鼓励好武精神,那是极为有利的。刘明手下的那些武将对此都极为欣赏,兴奋。但是,刘明手下的那些文官,想得就比较长远了。

    蔡邕首先反对道:“太尉大人。百姓好武,虽有强国之用。可是治理天下,不应过于偏重。正像如今太尉大人所订立之九品武士制度。今后将有可能成为普通百姓求官的一条捷径。百姓为求出身,必然勤于习武。如此,学武有成者,故可成为人才。可不是和学武的那些百姓,必然会因此荒废了光阴。况且,习武之人,好强斗狠,顽劣之徒,缺乏管束,也不利国泰民安。太尉大人千万不可贪图眼前之利,草率行此等计策,还需三思。”

    蔡邕一开头,其他的文官,也纷纷的列举事例,开口反对。只有杨军,郭嘉,贾诩等少数的刘明铁杆队员,还在一语不发的观望着,思考着。准备着看看刘明还有什么后续的计划,并想着如何完善刘明的计划。

    刘明一皱眉。没想到反对意见这么大。可刘明随之也释然了。自己确实是草率一些了。记得以前自己学历史的时候,清朝末年,民国初期。当时的有志之士寻求救国之道。除了兴办强身馆,强武学会等等之外,新文化运动,产业救国等等,那也是一个都不少的。自己如今愣头愣脑的光提出来其中一个。这也太孤独一枝了。也难怪自己部下的这些有识之士会如此反对了。

    刘明想明白了,心里暗暗笑道:既然如此,那咱们就按着马三立老人家的说法,桃园三结义,咕嘟一枝。我再给你咕嘟出来几枝也就是了。

    刘明微笑的开口说道:“各位过于急躁了。本公的话还没有讲完。尔等如此反对,岂不是断章取义。本公除了九品武士的计划之外。还有鸿学士的计划。本公准备在咱们开办的各个书馆设立鸿学堂。有识之士,可以到鸿学堂考核等级。鸿学堂主要考核文士的舌辩,吏治等等实用学问为主,同样也分为一至九品。九品鸿学士,以能识文断字,识文三千以上者,并能明辨事理者即可,九品鸿学士可以任地方村老。赐九品鸿学士木牌一面。以次类推,一品鸿学士可以任郡守参事。超级鸿学士,乃是当时大才,入仕则由本公酌情封赏安置。”

    刘明心说:这回应该没问题了。一文一武。这回可该平衡了。

    没想到,马钧却站出来鸣不平道:“主公,学文习武之人,均有出头之日。我等匠人难道就此碌碌无为,终老一生不成?咱们幽州的制造部,难道就后续无人了吗?”

    刘明一听,还真点头疼。就以自己目前的状况,庞大的军队,庞大的领土,都需要数量巨大的基层人才。文武两途的人才,完全可以得到大量的安置。可是技工就不好说,难道是个人随便得会打造一套家具,自己就给他安排一个官位吗?自己这里哪有这么多的空余位置安置这些人啊?

    不过,来自现代的刘明却也知道科技发展的重要。先进的科技,对一个国家,一个民族来说。那也是必不可少的。就像自己,不过就是了解了一些简单得科技知识,就在这个时代发了大财,并由此发展起来的吗?

    而且马钧的说话,还提醒了刘明。令刘明意识到:由于自己本身的了解的东西比较多,故此自己的潜意识里比较看不起这个时代的科技。一心以为自己现在所需要得知识,自己已经完全掌握了,就连马钧他们的那个制造部,也经常是在自己给出方向后,然后由他们进行试验,研究。所以,自己就忽略了知识的发展在于积累和系统。就好像自己来得时代那些发达国家一样。他们本身的创造力和想象力,并不比自己的民族优越。正如他们顶级的科研人员,百分之八十都是华裔一样。可是,他们进行了系统化的传承,无数辈人的心血和努力,造成了他们后来居上。如今,自己开办书馆可以积累、传承文化。兴建太医院可以传承、发展中医学。可科技的发展,自己又作了些什么?

    刘明有了一丝惭愧。

    这时,不待刘明说话,蔡邕又发言道:“奇技淫巧,多乱人心智。君子偶为之,可排忧解闷,但绝不可鼓励之。而且,就连太尉大人适才选拔的人才之道,也过于的偏重才能,而忽略了德行、操守。夫之用人。才高者为善,善之大也。才高者为恶,恶亦大也。故用人为官,德为先也。太尉大人三思。”

    刘明关于科技发展的问题还没想通透呢,结果刘明这老岳丈梆梆梆,又是一顿不是,连刘明前两个提议一齐推翻。刘明这个头疼呀,这个老丈人还真顽固。不愧是当代的大贤,儒学的坚定捍卫者。

    不过,蔡邕这一通发话也不是没好处,那马钧一听蔡邕斥责,立马就灰溜溜的缩了回去。连一丁点的废话都不敢说。

    但是这也不能怪马钧,虽然马钧现在身为制造部的部长,也是刘明手底下的重要人物。可是马钧的底子太薄了。马钧原本就是一个小木匠出身。要不是刘明抬举,马钧现在还说不定在那打家具呢。而且,马钧从小又是被灌输着文化人了不起长大的。马钧当然不敢跟蔡邕这个层次的大贤者顶嘴了。在马钧的心目中蔡邕说什么都是对的。自己不明白,那是自己的学问低。而马钧刚才敢站出来问刘明,那也是马钧脑子一热,想得少,性子直,再加上和刘明的关系比较近,这才有那么一出的。要知道,早在虎啸山庄的时候,刘明就经常和马钧一起搞研究。马钧那也算是刘明的绝对心腹之一了。。

    刘明一看马钧缩了回去了。暗骂一声马钧胆小。不过,虽然提出问题的人缩了回去,但是作为已经想到问题后果的刘明,那却得独自撑下去了。好在马钧缩回去了,刘明只需要把科技积累问题解决了,那就差不多了。

    刘明对蔡邕说道:“岳丈大人。奇技淫巧,此言不妥。孔夫子传六艺,礼、乐、射、御、书、数。那也是为了开人愚智,教化于民。其中,射、御可以强身,即为武士之道。而杂学的也可归为数之一道。就像用以传承圣人言论的纸张,那也是需要人来研制的。若无人研制,我等现在还需要刀笔传书。此外,燧人引火,巢人造屋。这也是古之先圣。他们研发的东西,更是造福天下,遗福万代。这又岂能以奇技淫巧诚称之?”

    蔡邕一言不慎,被刘明堵个正着。蔡邕就是名声再大,蔡邕也不敢跟这些古之先贤比肩。何况此时的文人讲究的就是先贤之道。蔡邕急忙告罪道:“邕知错矣。吾只是想提醒太尉大人不要忽略德政。绝无诋毁先贤之意。”

    刘明和颜悦色地说道:“岳丈大人乃是我朝大儒,士林的典范。岳丈大人以德为政的理念,那也是一点错误也没有的。咱们幽州也需要这样的人才。只是,有德者,未必能处理好政务,咱们也还需要实干的人员来处理公务。故此,那些基层的文武职位,还是让那些有一定才能的人去干。有咱们幽州的法纪制约,就算有些有才而少德的人担任了官职。可他们也万万兴不起什么风浪的。”

    说到这里,刘明缓了一口气,看了一下下面的反应,接着又说道:“至于那些有德之人,咱们还是需要鼓励。咱们可以设立善人榜。每个人每当他做了一件善事之后,当地的官员,均需给他们见义勇为奖牌一面,正面刻其姓名,反面书其善举,以及颁奖人的姓名。并把此善举记录在案。持有见义勇为奖牌的人,可以见村长不拜。每当一个拥有了十面见义勇为奖牌,当地官员可为其发放一面善士的奖牌。善士可以见乡长不拜。可以为村长之候补。可以入乡民情署为调解员。每当一个人拥有十面善士的奖牌,当地官员可以为其发放义士奖牌一面,义士可以见县令不拜,可为乡长之候补。可为县民情署的调解员。每当一个人拥有十面义士奖牌,当地官员可以为其发放名士奖牌一面,名士可以见郡守不拜,可为县令之候补,郡民情署的调解员。如果一个能有十面名士奖牌。由本公亲自为其发贤士金牌一面。可入善人榜,可为郡守候补,或有本公酌情任免。”

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