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第1418章 :通天塔

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    民可使由之,不可使知之——语出《论语?第八章?泰伯篇》。

    千古以来大家都是按照“民可使,由之;不可使,知之。”的句读方式来连接,所以唐少哲的新句读一出,顿时让在场所有人都陷入短暂的石化当中而不可自拔。

    就连朱棣这等内心深处根本就无视“圣人子曰”的人,都给吓了一跳惊醒过来。

    眼见众人的逻辑体系还没有恢复原状,唐少哲再度乘胜追击:“孔子一生都在为教化万民而奔波,所谓有教无类,也正是他毕生所主张的。由此,足见圣人仁心!春秋战国时无通天塔,但却不能说圣人就反对这种形式!陛下,您说对不对?”

    旁边的朱棣不置可否,只是随意的点点头后就瞩目三位内阁大学士。永乐初年,他曾经以“诛十族”的残酷手段狙杀过“读书种子”方孝孺,在士林中的名声其实始终不太好。

    尽管他将方孝孺十族诛除干净,可有时回想起来还是被方孝孺当时的坚定所震慑。这些读书人,很多时候真心是死心眼到了极致。现在,他想这几位怎么应付唐少哲的攻击!

    其实在昨天唐少哲给他的描述中,他已经了解到了通天塔分布天下的好处。对于官员的操守,其实朱棣就像他老子朱元璋那样根本就没有信任过。

    若是通天塔建成,确实可以在很大程度上收心于天下万民。那些个贪官污吏们的无耻勾当,再也不会被人们归难于朝廷身上。对于统治基础来说,确实厚重了许多。因此他是赞同修建通天塔的,但治理天下到底还需要这些个官员,所以内阁的意见也不得不参考哪!

    短暂的失神之后,金幼孜首先开口反驳:“天下大事,肉食者谋之。余子碌碌,不过一匹夫耳,岂能妄议国家大事?”

    唐少哲丝毫不肯相让:“哼,水能载舟,亦能覆舟!此所谓:天下兴亡,匹夫有责也!”

    前一句话众人耳熟能详,最早出于春秋战果时期的荀子,后来被唐太宗和魏征于《贞观政要》中引用,从而轰传天下云云。在场几人,也都是明白的。可是后面那句,却不知出处!

    朱棣第一个对此大感兴趣,揉揉宿醉未曾彻底清醒的脑门,追问道:“国师大人,可有下文详述之?还请不吝赐教!”

    “世有亡国,有亡天下之分。易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳!”这段话唐少哲当年背得精熟,此刻说出来,那是丝毫不打停顿。

    “亡国?亡天下?天下兴亡,匹夫有责?”朱棣的宿醉神经彻底清醒了过来,反复喃喃自语道:“好个‘天下兴亡,匹夫有责’!好,说得好啊!”

    所谓“天下兴亡,匹夫有责”的概念,最早是由明末清初大思想家顾炎武所提出来的。

    就是唐少哲所背诵的这段话,详细描述了国家和文明的区别。而后来所形成的这八个字,却是由清末梁启超先生所总结概述出来。

    旁边的金幼孜、杨荣、杨士奇等人面面相觑,再次被这段话又给震得有点愣神!既然都匹夫有责了,当然肉食者鄙了。山野村夫,也不是没有资格知道天下大事。

    金幼孜所提出的意见,彻底被堵了回来。不过,三位内阁大学士学富五车,也不是轻易就可以被辩驳的。

    想了想之后,杨士奇开口另辟奇径:“好吧,依照国师大人所言,此辈也可妄议天下大事。但圣人云:中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。乡间山野村夫,又有几个中人之资?朝廷大事,岂容此辈议论高下?长此以往,地方又何以施政?”

    圣人也说了,学问在中等的人可以理解高级学问的意思,那就可以和他谈论高级的学问;本身学问低下的人,和他说更高级的学问也是浪费,干脆就别说了。

    其实这话也没有错,学问当然是讲究循序渐进的过程。你不能连加减乘除都没学会,就去研究微积分。即便和小学生谈论相关内容,他们也未必能听得懂啊!

    但此刻杨士奇的意思却是说那些普通百姓们资质有限,受到的教育很浅薄,根本就无法理解朝廷大政的意图,胡乱议论只会给地方官员们施政造成诸多麻烦。

    眼见三位内阁大学士赤膊上阵,唐少哲也不肯落了下风!这些人挣的是官员们的特权,唐少哲才不怕他们!走过几个位面时空之后,他现在的思想早就形成了独特风格。

    “杨大人此言差矣!教化万民,正是儒家本色!若使天下万民,上至帝王将相,下至贩夫走卒,尽数进学念书识礼,又何愁乡野村夫就无中人之资?”微笑着的唐少哲言辞犀利。

    他说儒家视教化万民为己任,偏偏在座三位内阁大学士都无言以对:这确实是事实!

    片刻后杨荣才插了一句:“可教化万民,也需要时间。此等大事,又岂能一蹴而就?”

    “呵呵呵……”唐少哲仰天长笑,舌战群儒的感觉非常棒:“所谓不积硅步,无以至千里!教化万民需要时间没错,可使天下百姓慢慢习惯参政议政的形式也需要时间。既然如此,我们何不先试着去做呢?一点一滴,慢慢进步!”

    话都说到这份上了,三位内阁大学士也只能在心中哀叹一声,这个政策一出来,真不知道中枢内阁会被下面那些人给骂成什么样子!

    科举制度虽然是一种很不错的公务员考试制度,可因此兴起的同年、同窗、乡党等等却也是其中顽疾。三位内阁大学士固然位高权重,但是若他们不遵守这个规则,那就惨了。

    读书人杀人都不用刀,只是士林议论,就足以让这几位大人心惊肉跳到寝食不安了。

    唐少哲的通天塔一出,肯定会招来天下官员的骂声一片。因为这堵死了很多人的发家致富道路,十年寒窗,千里做官只为财!你堵死了别人的发财大计,那就只好对不起你了!

    按理说通天塔的根源在唐少哲身上,普天之下的官员们想骂也应该是骂国师大人。

    可谁不知道唐上仙是修真高人,身上的神奇手段不计其数,谁敢暗地里骂他?那不是寿星公上吊,嫌命长吗?而支持唐少哲的皇帝自然也不能骂,为尊者讳嘛!

    唯独剩下的,就只有三位内阁大学士了!你们身为内阁宰辅,却在这种与天下官员利益相关的大是大非问题上不坚持原则,不骂你们骂谁?柿子当然要挑软的捏!

    知道天下官员和士子们不敢去追究皇帝和国师大人的责任,只会将自己三人推上风口浪尖,少不得还要坚持几句:“民众需要教化,让他们读书就好了,何必还要知情议政?”

    “哼!”眼三位内阁大学士的防御摇摇欲坠,唐少哲当然不会放过机会:“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心!”

    这副明末东林书院门口顾宪成所撰写的对联确实威力强大,硬生生堵死了所有回话。

    杨荣、杨士奇和金幼孜三人,你我,我你,好半响都不知道该说什么才好了。

    没听说过国师大人还精通儒家文化呀?怎么现在一开口都是一套一套的!难道说道家修真的修士,闲来无事还会去钻研儒家经典不成?这不科学呀!

    朱棣眼内阁三位大学士再也无言反对,心中很是暗暗开心。虽然他的刀很利,可是他更喜欢见这些饱学之士被人说的哑口无言那种模样。

    “既然如此,通天塔旨意就此通过。幼孜,给朕拟旨吧!”眼三位大学士垂头丧气,朱棣又追加了一句话:“旨意刊行于邸报发出,三月之内给朕明令天下!”

    不至于这么着急吧,老大?这次三位大学士真是欲哭无泪了!

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