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笑傲江湖吕颂贤

笑傲江湖吕颂贤

作  者:金庸

类  别:修真小说

状  态:已完结

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最后更新:2024-04-26 07:27:16

最新章节:后记

金庸的后期作品,其叙事状物,已到炉火纯青、出神入化的境界。《笑傲江湖》所涉及的场景、人物以及各类武林人物交手搏斗的场面不可胜数,但历历写来,景随情转,变化无穷而皆能贴合生活。本书的中心是武林争霸夺权,为了达到目的,夺取《辟邪剑谱》和《葵花宝典》,最后两派都败在《辟邪剑谱》和《葵花宝典》上。情节跌宕起伏、波谲云诡的情节引人入胜,更能于错综复杂的矛盾冲突中刻画人物性格,塑造出数十个个性鲜明、生动可感的文学形象。若豁达不羁、舍生取义的令狐冲;娇美慧颉、挚情任性的任盈盈;阴鸷狡诈,表里不一的岳不群;桀骜不驯、老谋深算的任我行;冰清玉洁、相思痴恋的仪琳;虚怀若谷,萧条离寄的冲虚以及逃避纷争寄情于各自喜好的“江南四友”,打诨插科的“桃谷六仙”,皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。 笑傲江湖电影免费观看完整版 笑傲江湖吕颂贤版 笑傲江湖李亚鹏 笑傲江湖霍建华版 金庸

《笑傲江湖吕颂贤》后记

努力目标是为大多数人谋福利的,是好人;只着眼于自己的权力名位、物质**,而损 害旁人的,是坏人。好人或坏人的大小,以其嘉惠或损害的人数和程度而定。政治上大多 数时期中是坏人当权,于是不断有人想取而代之;有人想进行改革;另有一种人对改革不 存希望,也不想和当权派同流合污,他们的抉择是退出斗争漩涡,独善其身。所以一向有 当权派、造反派、改革派,以及隐士。中国的传统观念,是鼓励人“学而优则仕”,学孔 子那样“知其不可而为之”,但对隐士也有极高的评价,认为他们清高。隐士对社会并无 积极贡献,然而他们的行为和争权夺利之徒截然不同,提供了另一种范例。中国人在道德 上对人要求很宽,只消不是损害旁人,就算是好人...

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