之后完婚。 三月二十一，姬长卿在准备祭祀，这是亲自定下来的祭祀时间，虽然在这个大宋他并没有什么亲人，但立得衣冠冢还是要有一个像模像样祭祀典礼才行。 依照礼制，姬长卿可以以士大夫之礼祭祀亡考。 《礼记·祭统》强调“礼有五经，莫重于祭”。祭祀是人在精神上维系和延续与神灵和祖先关系的宗教礼仪形式，有表达归宗、认同和领受自身来源及其传统教化的精神意义。祭祀祖先，即是表明某人认同自己作为某祖先的后代，继承和领受着祖先的血脉、事业和教化，从而明确自己生活的历史基础，并承担着把祖先的传统发扬光大，并不断创新，以致光宗耀祖的责任。祖先作为生活形式、事功业绩和文化传统的开创者和积累者，乃是我们生活基础的一部分。 《礼记·祭法》曰：天下有王，分地建国，置都...

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